Ajalugu on nagu lihapasteet: parem mitte vaadata, kuidas seda valmistatakse.
Kui see on ajalugu, eelistan ma selles tlugeda, mitte selles osaleda.
Et inimesed tüssavad üksteist, see on tavaline asi. Kuid 1929. aasta sügise börsikrahh oli arvatavasti esimene juhtum, kui inimesed tüssasid iseennast.
Kui oodatakse, tunduvad hetkel aastatena, kui aga meenutatakse, tunduvad aastad hetkedena.
Ajalugu on nael, millele riputan oma romaanid.
Igal inimesel on omaette maailm, mis sünnib ja sureb koos temaga. Iga hauaplaadi all lamab maailma ajalugu.
On üllatav, et ajalugu on nii igav, arvestades, et palju sellest on välja mõeldud.
Varasematel aegadel kirjutasid ajaloo alati võitjad. Kuid Twitteri ajastul kirjutavad ajalugu kõik. Võitjad on need, kelle hääl on kõige valjem ja kes saavad rääkida oma versiooni ajaloost.
Ajalugu on kõige parem õpetaja, kellel on kõige halvemad õpilased.
Kui koopainimene oleks osanud naerda, oleks ajalugu olnud teistsugune.
Kogemustega on juba kord nii, et neid leiab ainult minevikust.
Suurmeeste kirjapandud mõtted on nagu nende hing, mis elab edasi meie veres.
Meie tulevik on samasugune, nagu oli minevikki, ja pattu, mida me tegime algul jälkusega, kordame hiljem uuesti, ja rõõmuga.
Karikatuur näitab ühiskonnale mõnikord sõna otseses mõttes ajaloo perset.
Ajalugu on hunnik trikke, mida tehakse surnutega.
Ühes Havanna muuseumis on kaks Kolumbuse pealuud. Üks sellest ajast, kui ta nooruk oli, ja teine täismeheaastatest.
Ajaloolased on nagu kurdid, kes jätkavad vastamit küsimustele, mida keegi pole kunagi neilt küsinud.
Kui lugeda ajalugu, tekib sageli oht endalt küsida: "Mis on austavam, kas rahvast valitseda või saada üles poodud?"
Ei saa eitada oma ajalugu, oma juuri - see toob kaasa puu kuivamise.
Ajalugu ei korda ennast; see riimub.